來源：游戲智庫

如今的《率土之濱》正在迎來一個全新的時代，一個讓每位玩家們各顯所能，“百家爭鳴”的時代。

所謂“三百六十行，行行出狀元”，每位《率土之濱》的玩家，其身上也蘊藏著各異且多樣的流派影子，像血氣上涌摧城拔寨的“拆遷大佬”，躬耕良田后發(fā)制人的“種田大戶”，金戈鐵馬氣吞萬里的“攻伐好手”等，每個人都希望在游戲中活出自我，在三國亂世的歷史舞臺上，書寫著屬于自己的那段傳奇故事。

若近距離觀察，這些有著不同職業(yè)的玩家們，其思維也是五花八門。他們在游戲內(nèi)相互碰撞，創(chuàng)造了《率土之濱》豐富多彩的玩家生態(tài)，亦將游戲的活躍度與趣味性，拔高至一個全新的維度。

上述需求只是新時代到來的推手之一，玩家所做出的每一次選擇，承載的不只是對于游戲的理解，更是訴說了其人生的態(tài)度。而在玩家自身的熱愛驅(qū)動外，游戲多年來的徐徐引導(dǎo)則更顯重要。

其實新時代的出現(xiàn)亦訴說了一個事實，在《率土之濱》的宏大舞臺上，每個玩家都能通過自己的小小努力，撬動整個世界的發(fā)展。同理，也正是不同職業(yè)背景下的百家爭鳴，才能讓不同的人都能走出自己的“道”。

這也是“率土百家”一貫堅持的精神和理念——“用自己喜歡的方式享受游戲”。

不同于許多產(chǎn)品“上線即巔峰”，《率土之濱》的成功更像是一次勇攀高峰的過程，開發(fā)團隊的不斷深耕與探索，鑄就了產(chǎn)品的成長，推動它一步步向完美靠攏。而近期，全新賽事版本——百業(yè)賽季的官宣，也是其對于流派、方略等內(nèi)容多年的耕耘積累所衍生出的職業(yè)玩法落地，亦是《率土之濱》成長道路上不可缺少的堅實一步。

更重要的是，這一步也表明了《率土之濱》堅持創(chuàng)新的態(tài)度。

作為國內(nèi)SLG賽道的頭部產(chǎn)品，已走過9個春秋的《率土之濱》始終在創(chuàng)新求變的道路上砥礪前行，在變化不斷的游戲產(chǎn)業(yè)大背景下，手握事半功倍的長線運營方法論，去應(yīng)對各種沖擊，而新內(nèi)容的出現(xiàn)，便是其持續(xù)求變的最好論據(jù)。

當然，正如《道德經(jīng)》中所言“合抱之木，生于毫末”，無論是流派文化的構(gòu)建，玩家對職業(yè)玩法的認同，亦或游戲內(nèi)“百家爭鳴”盛況的開啟，皆離不開《率土之濱》過往的積累沉淀。

九層之臺，起于累土

早在2021年，《率土之濱》就推出了“率土百家”品牌理念，同時還提出了“每個人都是率土之濱”的核心思想。

“率土百家”的出現(xiàn)，正是《率土之濱》驅(qū)動玩家擁抱流派差異化，著手構(gòu)建多元玩家生態(tài)，并以此樹立長線運營核心方向的一次高調(diào)宣誓。不只是理念的推出，行動上《率土之濱》也進一步在游戲內(nèi)外“雙拳出擊”，圍繞玩家流派進行深耕，推動“率土百家”概念以更加具象化的方式得以實現(xiàn)。

放眼游戲內(nèi)，六周年的“百家縱橫”活動期間，《率土之濱》就曾推出過“百家名號系統(tǒng)”，玩家可通過相應(yīng)的游戲行為，獲得對應(yīng)的名號，與志同道合者抒發(fā)游戲態(tài)度，書寫自己的率土人生。

如果熱衷打造寶物，那么玩家可能就會得到“鍛材鑄寶”名號，倘若擅長戰(zhàn)場廝殺，那么名號就可能會是“掠敵之鋒”。名號系統(tǒng)的出現(xiàn)，驅(qū)動了玩家去重視流派的價值，不論是專注開荒的種田黨、熱愛戰(zhàn)斗的軍事家，亦或是寄情山水的閑云野鶴，百家名號系統(tǒng)以記錄玩家流派的故事與形象的形式，幫助玩家找到適合自己的游戲方式，為“百家爭鳴”筑基。

但這并非結(jié)束，同樣在2021年，被無數(shù)玩家視為革命性更新的“內(nèi)政武將系統(tǒng)”的出現(xiàn)，則是使流派與職業(yè)的價值愈發(fā)凸顯。

內(nèi)政武將系統(tǒng)的推出，汲取了中國古代士農(nóng)工商的理念，將原技術(shù)系統(tǒng)中的各項技術(shù)，劃分至軍務(wù)、商業(yè)、農(nóng)桑、土木四個領(lǐng)域，同時，讓武將在原有領(lǐng)兵能力外添加政務(wù)能力，放大不同流派對于游戲的影響。玩家也得以通過差異化的內(nèi)政搭配，貫徹自己的游戲傾向，或日進斗金，或沃野千里，或保境安民，享受差異化的流派體驗。

上述游戲內(nèi)調(diào)整，將流派間的差異與各職業(yè)魅力激活，讓玩家在《率土之濱》中更隨性，為“百家爭鳴”提供了充足的內(nèi)推力，也在構(gòu)建多元玩家生態(tài)時提供了堅實支撐。

而在游戲外，《率土之濱》對于“率土百家”理念的推廣則趨向全民化。

相信看過“率土百家”六周年邀請賽觀眾都會非常熟悉，彼時官方居然成功做到了讓種田大佬和拆遷黨、鋪路黨、縱橫家、內(nèi)奸黨同臺競技，讓“百家思想”在賽場之上激烈碰撞。

倘若從內(nèi)在著眼，其實整個六周年邀請賽，早已與“率土百家”的概念進行了深度融合。像是在賽前，《率土之濱》放出的「六周年歷程光影——“兵與濱”」，就記錄了多位玩家在游戲內(nèi)的獨家玩法和游戲外的精彩人生，通過光影記錄，將百家概念徐徐鋪陳。

而關(guān)于六周年邀請賽的賽制，參賽人數(shù)與戰(zhàn)隊的大幅擴充，以及引入“世族”這一團體制度促成底層賽制升級等一系列變革，搭建了一個讓玩家采取各自流派參與賽事之中的框架，以此讓玩家們認識到“每個人都是率土之濱”——這個“率土百家”的價值精髓。

在賽事體系革新之外，賽事的跨界聯(lián)動也讓人頗為驚艷，官方邀請到了知乎、懂球帝等6個頭部內(nèi)容社區(qū)的知名KOL，以及王建國、呼蘭等明星玩家組建了7支“平臺直邀隊”加入其中，這7支隊伍，恰好代表了7種不同喜好和文化的用戶生態(tài)，他們通過自身獨創(chuàng)的打法，尋求制勝之道。

而2023年的“不負時代”百家邀請賽，則是讓“百家個體”認知，借助賽事深刻地根植在玩家心中，這也形成了百業(yè)爭鳴賽季的雛形。

百家爭鳴，懷古迎新

上述游戲內(nèi)外的積累，成為了“百家爭鳴”時代到來的一塊塊鋪路石，推動了全新的流派、職業(yè)玩法可行性的落地。

誠然，百家爭鳴的背后，蘊含著豐富且深刻的學(xué)術(shù)、思想、文化價值，《率土之濱》也在與文化價值的激烈碰撞中，讓“百家爭鳴”時代充滿了亮眼的風景。

何謂“百家爭鳴”，無數(shù)個鮮活的個體，在三國亂世中以自己的方式，留下存在的印記，推動歷史滾滾向前?；乜慈龂@段歷史，主角們的揮斥方遒固然亮眼，但那些不起眼的努力，才是深埋在史書上寥寥幾筆下的厚重華光。

《率土之濱》全新職業(yè)玩法的設(shè)計，源自對歷史的研究和考據(jù)，通過深入挖掘，讓那些在不同領(lǐng)域有一技之長的人物為更多人所知。

比如屯田增強軍備、最終滅亡蜀漢的鄧艾，在游戲中的流派便是農(nóng)桑，以出眾的種田能力，讓“今日軍墾養(yǎng)全盟”成為可能；而醫(yī)者仁心、煉制麻沸散、五禽戲的華佗，則以高超“醫(yī)務(wù)”妙手回春，讓前線軍團起死回生；三國時期，蜀相諸葛亮以益州“千里沃野”為憑，大力扶持農(nóng)業(yè)和蠶桑生產(chǎn)，為蜀軍北伐提供了豐厚物資，所以在他高超謀略的背后，也有獨到的“文謀”，真可謂是“預(yù)判了你的預(yù)判”。

此外，“百家爭鳴”也讓同質(zhì)化的三國故事展現(xiàn)出了更新鮮的一面，與史實的融合，為這份新鮮賦予了游戲的沉浸感和代入感，是選擇韜光養(yǎng)晦，后發(fā)制人，還是遠交近攻，合縱連橫，亦或兵臨爭奪區(qū)，力壓群雄，全憑玩家策略。

職業(yè)玩法所創(chuàng)造的自由的一面，對于當下需求細分且多變的年輕用戶也有著非凡吸引力，“百家爭鳴”時代的到來，也表明了《率土之濱》的未來發(fā)展向年輕化進一步靠攏的態(tài)度。

總有人說，年輕玩家就是一群不安分的人，他們富有激情，充滿活力，就像三國這個不安分的時代，血雨腥風中塑造時代豪情。職業(yè)玩法的落地，也為《率土之濱》賦予了一絲不安分，那些栩栩如生的三國群像，被重新解構(gòu)，并以愈發(fā)生動的形式再度演繹，這種全新視角的提供，也是吸引眾多年輕群體的關(guān)鍵。

更重要的是，新玩法愈發(fā)激活了國人“書寫自己的三國故事”的需求，創(chuàng)新玩法呈現(xiàn)和新穎國創(chuàng)敘事，也拉進了不同職業(yè)、不同年齡用戶的距離。

最后

在《率土之濱》的宏大舞臺上，玩家通過自己的小小努力，去撬動整個游戲世界的發(fā)展，沒有什么事能比這更讓人熱血沸騰。不同職業(yè)背景下的各顯所能，不同流派傾向的道路選擇，讓“百家爭鳴”的時代顯得格外耀眼。

不難看出，百業(yè)賽季，是“率土百家”概念一次系統(tǒng)性的落地與嘗試，從多年前概念的提出，到不斷積蓄力量，一步一個腳印地實現(xiàn)，正是無數(shù)積累，才讓《率土之濱》得以更加從容、順暢地走向一個全新的未來。