來源：錦緞

最近兩則短消息，正被湮沒在浩瀚的熱搜與焦點話題下。但其時代寓意，仍令那些試圖捕捉潮水方向的少數(shù)人，放心不下：

·據(jù)德國《經(jīng)濟周刊》，法國擬立法嚴管“快時尚”，每件衣服將征收5歐元環(huán)保稅。其中，快時尚巨頭SHEIN被點名。

·另據(jù)《華爾街日報》，SHEIN計劃向全球品牌和設(shè)計師開放其供應(yīng)鏈基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)。

以普通公眾視角，“5歐元環(huán)保稅”事件波瀾不驚。但對于數(shù)以百萬級產(chǎn)業(yè)從業(yè)人員而言，其間深意卻似巨潮暗涌。

一言以蔽之，北緯40°VS北緯25°紡織帶之間的“三十年戰(zhàn)爭”，正悄悄開場。

01、北緯40°VS北緯25°

上世紀七十年代，任天堂在山內(nèi)溥帶領(lǐng)下，充分借鑒雅達利失敗經(jīng)驗，將紅白機打造成為以內(nèi)容質(zhì)量為驅(qū)動核心的電子產(chǎn)品。為此，山內(nèi)溥開發(fā)出了彼時看來非常另類的創(chuàng)收模式：權(quán)利金制度。

這一制度標準，既保證了內(nèi)容質(zhì)量，同時降低了三方制作商的制作門檻，使得日本游戲在歐美市場大殺四方。

但隨之而來的是，美國制作者對這一模式創(chuàng)新逐漸不滿，認為權(quán)利金剝奪了內(nèi)容創(chuàng)作者美式“自由市場”權(quán)：賣游戲機的東方人憑什么對我們北美做內(nèi)容的指手畫腳。

進而，一場歷時30年的美日游戲產(chǎn)業(yè)對抗，拉開序幕。

如果讓山內(nèi)溥在上個世紀90年代，總結(jié)任天堂在主機市場的沒落，他可能會認為是權(quán)利金制度剝奪了美國內(nèi)容制造市場蛋糕，從而遭到內(nèi)容制作者抵制。

但再過20多年后，他或許會重新審視這個問題：畢竟蘋果倚靠著同樣的模式推出的APP Store，推動其成為了全球市值最高的企業(yè)。

問題不在規(guī)則本身，而在于制定規(guī)則的主體代表了誰的利益，以及誰有更強的利益持有能力。換句話說，隱匿于商業(yè)模式或文化差異的沖突之下，其實是話語權(quán)之爭。

深度審視當前這起“時尚之都對快時尚說不”事件，至少有兩重層面要義，需要凝視：

1）淺層原因：針對的是“快”，即服裝產(chǎn)業(yè)鏈的話語權(quán)

紡織產(chǎn)業(yè)的全球性變遷，圍繞著輕工產(chǎn)業(yè)勞動力成本第一性的原則：自蒸汽機發(fā)明以來，經(jīng)歷了從歐洲、美國、日本、中國港臺、韓國、中國大陸再到東南亞的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。

圖：服裝產(chǎn)業(yè)鏈變遷示意圖，來源：網(wǎng)絡(luò)

但過去十年間，最典型的變革是，中國的輕紡行業(yè)，圍繞著廣東汕頭、清遠構(gòu)建的紡織全產(chǎn)業(yè)鏈集群，蔓延至東莞、江門開平、中山、揭陽普寧、佛山乃至福建沿海，以逆成本遷移趨勢的姿態(tài)，重新站在了外貿(mào)出口的C位，福建+廣州形成了北緯25°產(chǎn)業(yè)帶。

究其原因，如果我們將服裝紡織產(chǎn)業(yè)鏈的價值微笑曲線（如下圖）以產(chǎn)業(yè)遷徙的輪廓徐徐展開，就會發(fā)現(xiàn)大多數(shù)產(chǎn)業(yè)鏈遷移都是以O(shè)EM（代工）為導(dǎo)向，曲線左右兩側(cè)依舊牢牢掌握在西方世界——無論是品牌流通營銷，服務(wù)還是上游的設(shè)計研發(fā)。

圖：服裝紡織產(chǎn)業(yè)價值曲線，來源：華泰研究

但當以SHEIN為代表的跨境電商出現(xiàn)并崛起后，憑借著北緯25°產(chǎn)業(yè)帶強大的近岸物流，以及互聯(lián)網(wǎng)模式的興起，“小單快反”的模式率先動搖了流通，營銷，消費者服務(wù)等右側(cè)環(huán)節(jié)，這也間接地奠定了產(chǎn)業(yè)回流的趨勢。

因此，這與原本掌握曲線右側(cè)收益的歐美產(chǎn)業(yè)集群，形成了第一次正面沖突。

不過，如果只是上述現(xiàn)象，實際還不足以構(gòu)成另一個產(chǎn)業(yè)帶決定舞動干戈的決定性原因。更本質(zhì)的誘因還在于，北緯25°的產(chǎn)業(yè)帶，開始向曲線左側(cè)發(fā)起進攻了。

2）深層原因：針對的是“時尚”，即時尚審美話語權(quán)

曲線左側(cè)的研發(fā)、設(shè)計環(huán)節(jié)，一直是西方世界自視甚高，引以為傲并自認具備強勢壁壘的產(chǎn)業(yè)環(huán)節(jié)。不可否認的，這是基本事實，至少是在過去很長一段時間內(nèi)確實如此。

以日本為例，被譽為時尚界鼻祖的人物石津謙介和教父級人物山本耀司，在時尚領(lǐng)域都是依附著主流西方需求。

石津謙介推出時尚雜志和品牌Van時，正值戰(zhàn)后西方文化全面入侵東瀛，Ivy Look本質(zhì)上是受到了西方運動潮流影響的作品；而山本耀司，將創(chuàng)作性思維融入服裝設(shè)計的啟蒙便是自法國。

以我國為例，早期大多數(shù)近岸服裝OEM廠商在做品牌的轉(zhuǎn)型期，也圍繞著起洋名，追求洋產(chǎn)地的邏輯。服裝廠先去香港注冊公司，圍繞品牌名和歐洲不入流設(shè)計團隊進行宣傳，最好能夠登上法國巴黎時裝周，或者在巴黎開一場發(fā)布會來鍍金，最后搖身一變成為所謂本土時尚先鋒。

正因如此，西歐服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)和時尚品牌，實際一直在征收隱形的“審美稅“：一方面，以傳承宮廷貴族設(shè)計為噱頭誕生的服裝奢侈品鎮(zhèn)守高額溢價；另一方面，向全球推廣西式審美來強綁定自己的設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈。

但中國跨界電商企業(yè)集群，在以剛性的貿(mào)易思維，在當下沖擊并接近打破這一格局：依靠著互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)，AI設(shè)計和用戶反饋，將大量基層用戶喜歡的設(shè)計元素糅合，快速迭代推出后快速改版，將審美權(quán)重新反饋至大眾手中，顛覆了西方傳統(tǒng)設(shè)計自上而下的輸出式教化，降低了設(shè)計產(chǎn)業(yè)鏈的附加價值。

上至法國奢侈品巨頭LVHM，下至西班牙快時尚代表ZARA，這條縱貫西歐服裝產(chǎn)業(yè)史北緯40°產(chǎn)業(yè)帶，在過去40年的發(fā)展周期，讓渡了價值鏈相對較低的裁剪OEM環(huán)節(jié)，甚至相對勞動力要求較高的流通、營銷環(huán)節(jié)都可以放權(quán)（畢竟附加價值較低）；

但是一旦觸及到審美權(quán)的裁定，便觸及了其根基，就好比深入傳統(tǒng)內(nèi)燃機設(shè)計百年，突然有一天市場全面電動化、智能化，重新定義了汽車，這對傳統(tǒng)車廠來說自然很難接受——紡織行業(yè)莫不如是。

因此，這次所謂針對“快時尚”征收環(huán)保稅，本質(zhì)是自稱傳統(tǒng)的西歐北緯40°紡織產(chǎn)業(yè)帶，與技術(shù)加持的新興東亞北緯25°紡織產(chǎn)業(yè)帶的一次全面碰撞。

我們甚至需要見微知著并做好更飽和預(yù)案的是：“時尚之都對快時尚說不”，或許僅僅是個開始，一旦時代潮汐顯示出更強的張力之后，未來整個北緯40°產(chǎn)業(yè)帶或難免均將卷入其中。

02、時尚主導(dǎo)權(quán)的底色

與當前商業(yè)世界固有印象相悖的是，無論是材質(zhì)、設(shè)計還是審美，在更長的歷史周期內(nèi)，其實東方一直才是文化輸出的角色。

13世紀妙筆生花的《馬可波羅游記》，為整個西方世界帶來了東方美學(xué)的震撼，Chinoiserie（中國風）設(shè)計影響西方貴族300余年——從意大利的印象派畫家筆下的金銀飾品充滿中國元素，到歐洲貴族用青花瓷代替銀器作為宴會餐具，再到家具裝飾東方潮流與洛可可風格的結(jié)合等等案例不一而足。

圖：法國里昂出產(chǎn)仿中國錦緞的波羅紋圖案，來源：武斌《文明的力量》

這其中誕生了三種享譽世界的商品：絲綢、瓷器、茶葉。

以與紡織行業(yè)息息相關(guān)的絲綢行業(yè)為例，可追溯至徐福東渡傳至日本，南北朝時期，劉宋朝廷派遣了漢織、吳織、兄媛、弟媛等工匠赴日本帶動了最早一批出海絲織業(yè)的發(fā)展。

而西方，漢中期沿著絲綢之路，絲綢以貿(mào)易的形式進入君士坦丁堡，再中轉(zhuǎn)至羅馬及地中海沿線，因為路程延綿千里，絲綢的價格節(jié)節(jié)攀升成為歐洲貴族財富的象征。

到了盛唐時，絲綢貿(mào)易到達了頂峰，逐漸由傳統(tǒng)的政治貿(mào)易轉(zhuǎn)為商品貿(mào)易，隨著造船業(yè)的發(fā)達，西歐直營商船貿(mào)易增加，宋明兩代絲綢成為主要出海創(chuàng)匯的手段，13世紀，意大利盧卡地區(qū)絲織品工業(yè)逐漸蓬勃發(fā)展，也讓絲綢成為典型的產(chǎn)業(yè)出海產(chǎn)品。

轉(zhuǎn)折點發(fā)生在18世紀，工業(yè)革命帶來廉價的棉紡織品逐漸取代了昂貴的絲織品，伴隨著晚清政府在科技、外交、軍事全方位落后，絲織品逐漸衰落。

瓷器外銷也始于9世紀（唐朝），宋朝伴隨著海上貿(mào)易興起瓷器成為了外銷大宗商品，元朝景德鎮(zhèn)青花瓷更是成為歐洲宮廷宴會的餐具，瓷器產(chǎn)業(yè)也深深影響到朝鮮和日本，誕生了高麗陶工和日本六大古窯。

盛唐期，茶文化傳入高麗文明和日本文明，16世紀-17世紀傳入西歐，伴隨著貿(mào)易擴大和西方軍事實力大幅度提升，殖民地茶園貿(mào)易逐漸取代了東方茶葉貿(mào)易。

我們可以看到，能夠誕生享譽世界，掌握“審美”話語權(quán)的產(chǎn)品或產(chǎn)業(yè)，都要遵循特定的歷史背景，所有特定的背景又可以總結(jié)為：慕強心理。

無論絲綢、瓷器還是茶制品都是在唐朝達到了相對的第一個外貿(mào)出口巔峰期，而唐朝被普遍認為是中國歷史上受到世界矚目的黃金時代，驚人的經(jīng)濟增長，穩(wěn)定的內(nèi)需市場，藝術(shù)和文學(xué)高度繁榮，并且彼時都城長安是中世紀世界上最大的城市。

《大唐西域記》《于闐國授記》都能佐證西方對東方工藝技法的學(xué)習和臨摹?！恫杞?jīng)》這一世界最早的茶制品百科全書，瓷器直到18世紀。殷弘緒所著的《中國陶瓷見聞錄》依舊是西歐陶瓷產(chǎn)業(yè)最為重要的技術(shù)資料。

自此很長一段時間內(nèi)，東方產(chǎn)物在西方世界的代表先進生產(chǎn)力，精美藝術(shù)的符號。

當然我們亦可以反證，為什么18世紀后西方奪取了審美權(quán)，德國社會學(xué)家威爾納·桑巴特曾宣稱：“時尚是資本主義的寵兒“，現(xiàn)代時尚通常被理解為純粹由工業(yè)資本的力量催發(fā)而生。

紡織工業(yè)技術(shù)的誕生重新定義了棉織品的價格，單就生產(chǎn)力成本和供給覆蓋而言，絕對是碾壓同時期手工制品，西方世界自然會喪失對東方世界手工制品的慕強崇拜。

同時，以此為基礎(chǔ)渲染產(chǎn)品“美學(xué)”概念，更多變，更靈活，也更容易被大眾接受，而張愛玲筆下“清朝統(tǒng)治的300年間，女人竟沒有什么時裝而言！一代又一代穿著同樣的衣服而不覺得厭煩”，逐漸地拉開了東西方對美學(xué)的定義權(quán)。

近現(xiàn)代伴隨著歐洲工業(yè)革命帶來的生產(chǎn)力差距，蒸汽動力和能源體系帶動了貿(mào)易渠道和軍事能力，讓西方“審美”的話事人權(quán)重一步步變強。

只不過，三百年河?xùn)|三百年河西，此次“快時尚”之爭，預(yù)示著新一輪歷史交替的序章。

03、是遺憾也是開始

正如前文所述，審美話語權(quán)，本質(zhì)是高附加值的貿(mào)易話語權(quán)之爭。近30年間，東方世界一直努力在恢復(fù)平等貿(mào)易權(quán)，這其中起起落落，浮浮沉沉的故事不勝枚舉。

最典型的成功案例，便是世紀交會曹德旺先生的黑白論調(diào)，彼時美國高舉“傾銷”大棒劍指剛剛加入世貿(mào)組織的中國，為保護PPG公司權(quán)益，裁定福耀構(gòu)成傾銷，針對其加征11.8%的關(guān)稅。

面對反傾銷威脅，福耀玻璃并沒有退縮，放棄了和解路線，“賣不賣玻璃是小事，但不能黑白顛倒、是非不分”。這場反傾銷訴訟花費了福耀近一年的利潤，歷經(jīng)三年時間，打贏了這場莫須有的官司，也為福耀日后成為全球汽車玻璃大王，在北美建廠鋪平了道路，亦為日后中企面對不平等寫就了范本。

西方世界從古至今都是典型的慕強思維，歷史的車轍反復(fù)印證，東方企業(yè)一味迎合西式審美，西式規(guī)則，反而很難取得成功。

最典型的便是上世紀80年代，美國針對興起的日本半導(dǎo)體技術(shù)公司的打壓，1985年美國的SIA向政府提起了貿(mào)易訴訟，他們表示日本的半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)借助了國內(nèi)的不正當環(huán)境，以極低的價格進行出口，使得美國半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)的秩序受到威脅。

日方選擇了妥協(xié)，于次年簽署了《日美半導(dǎo)體協(xié)議》，讓渡了日本半導(dǎo)體市場份額，并且日方半導(dǎo)體的成本核算權(quán)歸于美方。綏靖并沒有換來利益共贏，90年代日本半導(dǎo)體不僅未能重獲丟失的北美市場，還遭到了美國扶持的韓國半導(dǎo)體全方位打壓，最終市場份額由80%銳減至15%。

回到當前的快時尚境遇事件，以微觀的視角來看，此次話語權(quán)之爭的時間點很微妙，SHEIN正面對著相對較高的資本壓力，也正處于赴美IPO的關(guān)鍵審核階段，因此向全球品牌和設(shè)計師開放供應(yīng)鏈基礎(chǔ)設(shè)施和技術(shù)，讓渡一些本應(yīng)屬于自身乃至中國本土產(chǎn)業(yè)的權(quán)益——在一些產(chǎn)業(yè)觀察者看來，這更似是迫不得已的行為，”意在通過開放供應(yīng)鏈，向外國政府釋放善意。”

不過謹從時代進程角度來說，這樣的選擇既有其正當性，亦有其遺憾性：

因為西方世界的打壓其實從側(cè)面證明了SHEIN的階段性成功，小單快反的商業(yè)模式和供應(yīng)鏈管理能力，實際就是更高維生產(chǎn)力的體現(xiàn)。

并且從宏觀的背景而言，改革開放經(jīng)歷了四次出海浪潮，這一輪是最有可能實現(xiàn)文化、產(chǎn)品輸出的巨潮：我們既擁有數(shù)一數(shù)二的經(jīng)濟規(guī)模，又擁有無比強大的供應(yīng)鏈體系，并且隨著傳統(tǒng)貨代、物流、跨界電商一輪又一輪的技術(shù)，基建積累，已經(jīng)探索出足以匹配西方先進生產(chǎn)力的商業(yè)模式和順暢的物流供應(yīng)。

占據(jù)地利人和，且從更長期主義視角去看存在較強的時代確定性，才讓此類讓渡權(quán)益行為顯得遺憾起來。

當然我們也不必過于糾結(jié)于此，SHEIN們這些快時尚品牌的當前遭遇是微觀的個例，卻印證了當下我們所占據(jù)的生產(chǎn)力優(yōu)勢，未來我們定會誕生優(yōu)質(zhì)的企業(yè)家，延續(xù)東方文化，產(chǎn)業(yè)的輝煌，一次遺憾絕不是東西話語權(quán)競爭的結(jié)語注腳，而是撐起更高級別產(chǎn)業(yè)競爭的一級臺階。

20年前來自歐洲的輪渡裝滿了德國車，跨越紅海，馬六甲海峽抵達中國，20年后來自中國的輪渡裝滿了新能源車，以同樣的路線抵達歐洲。

30年前，山內(nèi)溥未能撼動的北美文化，他的后輩巖田聰和宮本茂，依靠著對游戲內(nèi)容和趣味性的雕琢，打破了北美游戲市場依賴硬件的發(fā)展路線。

150年前伴隨著黑船開國帶來的西方審美價值觀，根植東方時尚觀百年有余，如今也受到東方力量厚積薄發(fā)的回應(yīng)。或許會有困難，有短暫的遺憾，但一旦種下種子，必定生下它固有的果實。

蕭瑟秋風今又是，只是早已不是那個綏靖換發(fā)展的人間。