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中國營銷大變天,《超級符號原理》給我的啟示
2024-12-12 15:44:00

在中國做營銷,都聽過「華與華」吧!?

超級符號原理》這本書是「華與華」的創(chuàng)始人華杉/華楠于2019年出版的一本關(guān)于營銷的書籍,距今已經(jīng)過去5年,下面這本;

雖然在過去的5年中,中國的營銷環(huán)境發(fā)生了翻天覆地的變化:

產(chǎn)品內(nèi)容化,渠道粉塵化,工具數(shù)字化…..

但是書中的一些方法論在指導(dǎo)今天的營銷上,比如內(nèi)容種草、產(chǎn)品投流等,也是有參考意義的;

本文會就書中的4大理論做出通俗的解釋,讓你能夠快速的了解華與華的核心思維;

同時會對比書中理論和國外經(jīng)典營銷方法論,嘗試闡述其創(chuàng)新性,

也會展示書中理論在如今中國營銷環(huán)境的具體應(yīng)用案例,讓你能夠?qū)嵅賬!

01 文化母體

《超級符號原理》這本書的4點(diǎn)理論:文化母體、購買理由,超級符號和貨架思維;

1.1 理論一:文化母體

書中并沒有對文化母體給出一個明確的系統(tǒng)性定義,但是從其零星的概念和特征中,我歸納了一下:

文化母體是一種文化現(xiàn)象。

這種文化現(xiàn)象會以特定的儀式和符號體現(xiàn),人是這種文化現(xiàn)象的執(zhí)行人,商家是母體道具的生產(chǎn)營銷執(zhí)行人,消費(fèi)者是母體道具的購買體驗(yàn)執(zhí)行人;

比如春節(jié),它就是一個典型的文化母體。

春節(jié)作出華夏文明最重要的節(jié)日,在春節(jié)這一文化現(xiàn)象發(fā)生的時候,人們就會貼春聯(lián)、放鞭炮、守歲、拜年等,這些行為年復(fù)一年地循環(huán)。

在這個文化母體中,守歲,拜年是其儀式,鞭炮,春聯(lián)是其表現(xiàn)符號,也是母體道具,商家生產(chǎn)營銷這些道具,消費(fèi)者購買消費(fèi);

1.2 文化母體這一概念的創(chuàng)新性

在經(jīng)典營銷理論中,重點(diǎn)通常放在產(chǎn)品特性、市場細(xì)分和消費(fèi)者需求分析上,而“文化母體”這一概念則引入了更深層次的文化視角。

經(jīng)典營銷理論,更多關(guān)注的是功能性和情感性利益,而文化母體則強(qiáng)調(diào)品牌與消費(fèi)者之間的文化共鳴,通過借用消費(fèi)者熟悉的文化符號和故事,品牌能夠在更深層次上與消費(fèi)者建立聯(lián)系。

1.3 營銷案例:可口可樂與圣誕節(jié)

一個經(jīng)典的利用文化母體的案例是可口可樂與圣誕節(jié)的關(guān)系。

可口可樂公司在20世紀(jì)30年代開始的一系列廣告活動中,塑造了一個身穿紅色服裝、體型豐滿、笑容可掬的圣誕老人形象。

這一形象與西方傳統(tǒng)的圣誕文化元素緊密結(jié)合,成為了圣誕節(jié)的象征之一。雖然圣誕老人形象在可口可樂的廣告之前已經(jīng)存在,但可口可樂通過持續(xù)的廣告推廣和視覺強(qiáng)化,使得這一形象與其品牌緊密聯(lián)系在一起。

通過這種方式,可口可樂成功地將圣誕老人這一文化母體融入其品牌形象中,使得可口可樂在圣誕節(jié)期間成為了一種“節(jié)日飲品”的象征。這不僅強(qiáng)化了品牌的文化認(rèn)同感,還增加了品牌的情感價(jià)值和市場影響力。

所以如果讓產(chǎn)品在文化母體中充當(dāng)一個道具,當(dāng)母體發(fā)生,購買必將發(fā)生,品牌就會閃光;

02 購買理由

2.1 購買理由

書中:“購買理由”指的是消費(fèi)者為什么要購買某個產(chǎn)品或服務(wù),購買是由購買理由驅(qū)動的,不是由需求驅(qū)動的,消費(fèi)者購買的不是產(chǎn)品,是購買理由”。

我認(rèn)為,書中對于購買理由的解釋過于極端,作者在刻意的進(jìn)行理論創(chuàng)新;

我試著把經(jīng)典營銷理論中的“需求”和購買理由進(jìn)行融合:

舉個例子,

想象一下,你在超市里想買一瓶飲料。

購買理由可能是你渴了(功能性需求),也可能是因?yàn)檫@瓶飲料是某個明星代言的,你很喜歡這個明星(情感性需求),或者是因?yàn)檫@瓶飲料的包裝特別好看,讓你覺得很酷(審美需求)。

但是,把購買理由和文化母體相結(jié)合,是其理論創(chuàng)新之處;

書中:“購買理由是喚醒執(zhí)行人身上的母體活動,即在電光火石之間喚醒母體,表達(dá)品類,給出價(jià)值”。

購買理由要來自文化母體;

2.2 營銷案例

比如:

“今年過節(jié)不收禮,收禮只收腦白金”:把購買理由和過節(jié)送禮這個文化母體相結(jié)合;

“蒙牛:自然力量,自然好”:把中國人追求原生態(tài)這個文化母體融入品牌的宣傳中;

“湯達(dá)人,一口好湯,一口好面”:把中國人認(rèn)為“湯養(yǎng)人”這個文化母體融入產(chǎn)品宣傳中;

而生產(chǎn)這些廣泛流傳的廣告語,就涉及到了書中的第三個理論”超級符號”;

03 超級符號

3.1 超級符號

前文講到,符號是文化母體的表現(xiàn)形式,所以超級符號來源文化母體,是改造之后的傳統(tǒng)符號;

超級符號是能夠在消費(fèi)者心中迅速引發(fā)特定聯(lián)想的視覺或語言符號。這些符號通常簡單、易記,并且能夠在短時間內(nèi)傳達(dá)品牌的核心價(jià)值或信息。

注意,這里的超級符號不僅僅指的是視覺超級符號,上文中的廣泛流傳的廣告語也是超級符號;

3.2 營銷案例:麥當(dāng)勞的金色拱門(Golden Arches)

麥當(dāng)勞的金色拱門“M”是一個經(jīng)典的超級符號。

這個符號簡單而獨(dú)特,幾乎全球消費(fèi)者都能一眼認(rèn)出,并立刻聯(lián)想到麥當(dāng)勞。金色拱門不僅僅是麥當(dāng)勞的標(biāo)志,它還承載了品牌的諸多聯(lián)想,如快餐、家庭友好、方便快捷等。

這種符號的力量在于,無論在哪里看到這個“M”,消費(fèi)者都會立即想到麥當(dāng)勞及其產(chǎn)品,這就是超級符號在品牌營銷中的強(qiáng)大作用。

營銷案例:王老吉廣告語“怕上火 喝王老吉”

“上火”是一個在中國文化中廣為人知的概念,與傳統(tǒng)中醫(yī)理論有關(guān)。中國人對這個詞的認(rèn)知就是一種特有的文化現(xiàn)象,這個就是文化母體;

廣告語中的上火“一詞”從母體中來,通過使用這個概念,廣告語與消費(fèi)者的日常生活和文化背景產(chǎn)生共鳴,使品牌更具親和力和相關(guān)性。

這句廣告語簡短且直截了當(dāng),易于記憶和傳播。它通過簡單的語言傳達(dá)了品牌的核心功能和價(jià)值主張,即王老吉能夠幫助消費(fèi)者預(yù)防“上火”。

通過這些方式,“怕上火,喝王老吉”成為了一個有效的超級符號,在消費(fèi)者心中建立了強(qiáng)烈的品牌認(rèn)知和情感聯(lián)結(jié),使得王老吉在市場上具有獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。

所以:

我們的工作是尋找文化母體,描述文化母體,依據(jù)文化母體和產(chǎn)品的關(guān)系得出購買理由。在文化母體的符號系統(tǒng)當(dāng)中尋找傳統(tǒng)符號,再根據(jù)購買理由。對傳統(tǒng)符號進(jìn)行改造,就得到了超級符號。

04 貨架思維

4.1 貨架思維

貨架思維是本書中的最后一個理論模型 ;

商品或品牌的信息,和消費(fèi)者發(fā)生溝通的地方,都稱之為貨架;而種草內(nèi)容,廣告都稱之為貨架上的產(chǎn)品;

貨架思維本質(zhì)是一種競爭思維,是對消費(fèi)者注意力的爭奪,讓消費(fèi)者首先注意到我們的產(chǎn)品;

如何應(yīng)用這個思維?

產(chǎn)品在眾多的貨架中,需要做到第一眼被看見,被看見的同時被理解;

而要做到上述,需要我們表達(dá)的內(nèi)容要“超級符號”化;

你看,call back了~!

所以,在重復(fù)一下這句話:

我們的工作是尋找文化母體,描述文化母體,依據(jù)文化母體和產(chǎn)品的關(guān)系得出購買理由。在文化母體的符號系統(tǒng)當(dāng)中尋找傳統(tǒng)符號,再根據(jù)購買理由。對傳統(tǒng)符號進(jìn)行改造,就得到了超級符號。

4.2 營銷案例:立頓茶

立頓茶以其鮮明的黃色包裝在貨架上非常顯眼。包裝上突出其產(chǎn)品的健康益處、天然成分或特殊工藝(如低溫萃?。?,這些信息直接影響消費(fèi)者的購買選擇。

同時,立頓通過一致的品牌標(biāo)識和口號(如“立頓,讓生活更美好”)不斷強(qiáng)化消費(fèi)者對其產(chǎn)品的認(rèn)知和情感聯(lián)系。

通過“貨架思維”,立頓在一個競爭激烈的市場中成功地建立了強(qiáng)大的品牌形象和市場地位,使其產(chǎn)品在消費(fèi)者心目中具有高度的可見性和吸引力。

05 最后的話

《超級符號原理》這本書提出了一些獨(dú)特的觀點(diǎn)和方法,雖然其中的某些概念與經(jīng)典營銷學(xué)中的理論有重疊之處,但它們在應(yīng)用和整合的方式上具有一定的原創(chuàng)性。

尤其是文化母體概念的提出,從更深層次—“文化”的角度解釋了影響消費(fèi)者注意力和購買決策的原因;

在如何通過視覺和符號與消費(fèi)者建立深層次聯(lián)系方面。它提供了一種獨(dú)特的視角,幫助品牌在信息過載的時代有效地傳達(dá)信息并建立持久的品牌印象。

吳可可
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    4)帶有性暗示、性挑逗等易使人產(chǎn)生性聯(lián)想;
    5)展現(xiàn)血腥、驚悚、殘忍等致人身心不適;
    6)炒作緋聞、丑聞、劣跡等;
    7)宣揚(yáng)低俗、庸俗、媚俗內(nèi)容。


5. 不實(shí)信息,主要表現(xiàn)為:
    1)可能存在事實(shí)性錯誤或者造謠等內(nèi)容;
    2)存在事實(shí)夸大、偽造虛假經(jīng)歷等誤導(dǎo)他人的內(nèi)容;
    3)偽造身份、冒充他人,通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份,或與特定機(jī)構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。


6. 傳播封建迷信,主要表現(xiàn)為:
    1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運(yùn)、使用迷信方式治??;
    2)求推薦算命看相大師;
    3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢;
    4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失,包括通過占卜方法問婚姻、前程、運(yùn)勢,東西寵物丟了能不能找回、取名改名等;


7. 文章標(biāo)題黨,主要表現(xiàn)為:
    1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶;
    2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實(shí)或者原意扭曲;
    3)使用夸張標(biāo)題,內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。


8.「飯圈」亂象行為,主要表現(xiàn)為:
    1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費(fèi)、投票打榜
    2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
    3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
    4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
    5)通過「蹭熱點(diǎn)」、制造話題等形式干擾輿論,影響傳播秩序


9. 其他危害行為或內(nèi)容,主要表現(xiàn)為:
    1)可能引發(fā)未成年人模仿不安全行為和違反社會公德行為、誘導(dǎo)未成年人不良嗜好影響未成年人身心健康的;
    2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的;
    3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的;
    4)法律、行政法規(guī)禁止,或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。


二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報(bào)兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
當(dāng)一個用戶發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將依據(jù)相關(guān)用戶違規(guī)情節(jié)嚴(yán)重程度,對帳號進(jìn)行禁言 1 天、7 天、15 天直至永久禁言或封停賬號的處罰。當(dāng)涉及欺凌未成年人、危害未成年人身心健康、通過作弊手段注冊、使用帳號,或者濫用多個帳號發(fā)布違規(guī)內(nèi)容時,本網(wǎng)站將加重處罰。


三、申訴
隨著平臺管理經(jīng)驗(yàn)的不斷豐富,本網(wǎng)站出于維護(hù)本網(wǎng)站氛圍和秩序的目的,將不斷完善本公約。
如果本網(wǎng)站用戶對本網(wǎng)站基于本公約規(guī)定做出的處理有異議,可以通過「建議反饋」功能向本網(wǎng)站進(jìn)行反饋。
(規(guī)則的最終解釋權(quán)歸屬本網(wǎng)站所有)

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