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罐名良渚，姓華夏。
——良渚刻符黑陶罐
良渚是華夏文明的發(fā)源地之一，距今已有約5000年。那時的先民在罐子上刻畫“文字”，記錄日常，文明便從那時流淌開來，從良渚到中華大地，綿延不息，所以文案就是「罐名良渚，姓華夏」。
給文物寫文案不好寫，因為文物的價值不單是物件本身，更是它背后的文化歷史，一句文案，只言片語，往往難以呈現(xiàn)全貌。
這句文案表面上是一個很妙的諧音梗，是罐名也是冠名，“良渚”是陶罐的名，陶罐也冠了良渚的名，但它的妙處不僅如此，而是它具象了5000年的文明歷史，也起頭了中華民族的燦爛故事。
就像喻江說的“五千年變成一個罐子的形狀，觸摸著，會怎樣。一罐如此，滿格光芒。”
央視是懂得給文物寫文案的，此前《如果國寶會說話》的海報文案就非常經(jīng)典：
因為刻骨，所以銘心
——甲骨文
（作者：喻江）
陶
醉了6000年
——陶鷹鼎
（作者：喻江）
說我像奧特曼的，你別走
——三星堆青銅人像
（作者不詳）
一句文案把厚重的文物寫得輕盈可愛，也為冰冷的器物注入人的溫度，讓人感到親切，忍不住想要去了解。
如果《如果國寶會說話》的海報讓你意猶未盡，那這次國博日歷《每天認(rèn)識一件文物》的海報，也一定能給你新的驚喜，下面一起欣賞一下：
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一樹梨花，春分萬彩
——明 陸治 梨花雙燕圖軸
（作者：喻江）
古人將春分分為三候，一候玄鳥至，二候雷乃發(fā)聲，三候始電。其中的玄鳥就是燕子，玄鳥至，梨花開，一幅春分圖景就在400年前的一個春天展開。
特喜歡蓋章、江湖人稱“章總”的乾隆皇帝，也很愛這幅畫，然后在上面狠狠蓋了幾個自己的章。
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撲面吹來江南風(fēng)
——明 文徽明 江南春詞意圖卷
（文案：孫煜祁 | 文案指導(dǎo)：崔宇）
畫的全貌
畫的作者文徽明，與唐伯虎、沈周、仇英并稱“明四家”，一幅《江南春詞意圖卷》把春風(fēng)里的江南徐徐鋪開。“此刻，紙上一筆春風(fēng)也沒畫，卻能聞到整個春天”。
那時風(fēng)動，此時心動
——賈湖骨笛
（文案：喻江）
8000年前的賈湖之畔，先民們?yōu)楸磉_(dá)對萬物神靈的敬畏，用死去仙鶴的翅骨制成樂器，訴說著他們的心聲，期待仙鶴的展翅能向上天帶去美好的愿望。
你聽這婉轉(zhuǎn)悠鳴，正是穿越8000多年的遠(yuǎn)“骨”之音。
“穿行在骨笛孔洞之間的
是八千多年前人類的呼吸
那是文明的先聲
那時風(fēng)動，此時心動”
這是喻江為《國寶會說話》的賈湖骨笛寫下的，今天，它們變成了海報和日歷。
她還寫道“海在表達(dá)，日會經(jīng)過。字句的種子會長出葉子，帶來春風(fēng)。在塵與土組成的海洋里，骨笛歷經(jīng)千年，浮出海面。笛已成舟，穿行那時此刻。”
琮哪里來
——十節(jié)玉蹤
（文案：隋博宇 孫煜祁 | 文案指導(dǎo)：王磊）
古蜀地的金沙遺址，出土的玉器中有一件做工精妙與眾不同，它就是十節(jié)玉琮。所以，“琮”哪里來？
從良渚來。
十節(jié)玉蹤的做工與良渚出土的玉器極為相似，兩地文明在時間上相差一兩千年，空間上相距兩千公里，相當(dāng)于今天的人帶著唐代的玉器跋涉千里，不畏蜀道之難，從包郵區(qū)來到了成都，“堅硬冰冷的玉石，因承載著古人的信念而有了溫度”。
春天，快到碗里來
——清康熙景德鎮(zhèn)窯五彩耕織圖碗
（文案：隋博宇 孫煜祁 | 文案指導(dǎo)：王磊）
碗上畫的是繁忙的春耕圖，提醒我們嘗著飯的香，也不要忘記耕種的苦。這幅畫是宮庭畫師根據(jù)康熙南巡帶回的《耕織圖》做的“二創(chuàng)”，名曰《御制耕織圖》。
愛在江河"壺"海
——唐長沙窯青釉“君生我未生”瓷壺
（文案：喻江）
「君生我未生，我生君以老，君恨我生遲，我恨君生早」這首廣為流傳的詩，最早就是源于這個壺，全篇沒一個愛字，卻寫出了愛的坦蕩和愛而不得的遺憾。
彼時的陶壺，不僅是器具，還有”微博“的作用，人們會在上面題詩寫詞，很多都會成為流傳市井巷里的歌謠。
黃金面膜
——戴金面翠青銅人頭像
（文案：孫煜祁 楊瑾 | 文案指導(dǎo)：馨焱）
出土于三星堆的金面銅人頭像，金箔薄如蟬翼，緊密貼合在青銅臉上，一如“面膜”般絲滑。
龍舟載干年，一渡向未來
——羽人競渡紋銅鉞
（文案：喻江）
銅鉞之上，刻著頭戴羽毛劃龍舟的圖景，一下把人類競渡的歷史，又向前劃了上千年，它甚至還被用作北京申奧的依據(jù)，代表中國龍舟劃向世界的舞臺。
表情包穿越千年
——亞醜鉞
（文案：喻江）
這個壞笑”表情包”幾天前還登上了熱搜，別看他笑得像個憨憨，在商代卻是象征著部族王權(quán)的器物。
3000年，一笑而過，這么綠依然這么開心，說明什么？說明原諒他人，就可以收獲快樂啊。
走，踏青去
——自玉牛童
（文案：隋博宇 | 文案指導(dǎo)：馨焱）
清代我國玉器文化和玉雕工藝都達(dá)到頂峰，這件白玉牧童，用簡潔的線條琢磨出一番田園踏青圖景，在今天仿佛依然能感受到迎面吹來的和煦春風(fēng)。
“曾經(jīng)的車馬很慢 牛更慢
何不像歸來的牧童一樣
偷得浮生半日閑
在塵囂中慢下來
好好看看這個春天”
「三國式」合同
——三國吳簡
（文案：楊瑾）
這就是最早的“合同”了，來自三國時吳國的竹簡。
在一塊大木牘頂端，寫一個又扁又寬的“同”字，下方是三篇一模一樣的內(nèi)容，然后用刀割成三份，官方、檔案處、農(nóng)民各留一份，合在一起就是“合同”。是不是很眼熟？這不就是今天一式三份復(fù)寫紙么。
它為何改名？
——銅奔馬
（文案：王楠）
這匹馬我們都見過，小學(xué)課本里稱之為“馬踏飛燕”，但其實馬踏的究竟是什么——飛燕、龍雀、燕隼？史學(xué)界一直有爭議，于是干脆改名“銅奔馬”。
銅奔馬僅憑一只馬蹄就屹立千年不倒，任由人們怎么爭，管他東南西北風(fēng)，我自巋然在當(dāng)中。
聽見北宋
——北宋「大晟夷則」銅編鐘
（文案：孫煜祁）
《清明上河圖》讓我們看見了北宋的繁華，而大晟編鐘則讓我們聽見了宋代的氣勢恢宏。
它是由宋徽宗親自主持鑄造，共12編、336枚編鐘，命名“大晟”，“晟”有光明、興盛之意，祈愿大宋繁榮昌盛。
頂配「保溫杯」
——曾侯乙尊盤
（文案：楊瑾）
上面的叫尊，盛酒的，下面的叫盤，盛水的，把酒尊放進(jìn)水盤中，是用來保溫的。夏冰鎮(zhèn)，冬溫酒，生活就是這么講究。
時光一帶，春風(fēng)又生
——戰(zhàn)國虎豕咬斗紋金飾牌
（文案：喻江）
2000年前，一只猛虎捕食野豬，雙方纏斗在一起，這一幕被路人抓拍下來，就變成了這件虎豕咬斗紋金飾牌。
簡單講就是一個皮帶扣，當(dāng)皮帶扣上，時光仿佛又回到了那時那刻，滿目春風(fēng)吹又生。
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看了這么多，有一個感受，就是在個把字間騰挪出幾千年的歷史，的確不是一件容易的事，有時真的需要靈光一閃。
可能就像喻江說的——“國寶一直在說話”。“在行進(jìn)的車上，在喝茶的間隙，在我走神十萬八千里的時候，就會有一個國寶來到我面前。它們來到我的心里?？躺蠒r間的刻度。屬于兩千年前的那個時空，就又多了一個溫暖的去處。”
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3)偽造身份、冒充他人，通過頭像、用戶名等個人信息暗示自己具有特定身份，或與特定機(jī)構(gòu)或個人存在關(guān)聯(lián)。
6. 傳播封建迷信，主要表現(xiàn)為：
1)找人算命、測字、占卜、解夢、化解厄運、使用迷信方式治??；
2)求推薦算命看相大師；
3)針對具體風(fēng)水等問題進(jìn)行求助或咨詢；
4)問自己或他人的八字、六爻、星盤、手相、面相、五行缺失，包括通過占卜方法問婚姻、前程、運勢，東西寵物丟了能不能找回、取名改名等；
7. 文章標(biāo)題黨，主要表現(xiàn)為：
1)以各種夸張、獵奇、不合常理的表現(xiàn)手法等行為來誘導(dǎo)用戶；
2)內(nèi)容與標(biāo)題之間存在嚴(yán)重不實或者原意扭曲；
3)使用夸張標(biāo)題，內(nèi)容與標(biāo)題嚴(yán)重不符的。
8.「飯圈」亂象行為，主要表現(xiàn)為：
1)誘導(dǎo)未成年人應(yīng)援集資、高額消費、投票打榜
2)粉絲互撕謾罵、拉踩引戰(zhàn)、造謠攻擊、人肉搜索、侵犯隱私
3)鼓動「飯圈」粉絲攀比炫富、奢靡享樂等行為
4)以號召粉絲、雇用網(wǎng)絡(luò)水軍、「養(yǎng)號」形式刷量控評等行為
5)通過「蹭熱點」、制造話題等形式干擾輿論，影響傳播秩序
9. 其他危害行為或內(nèi)容，主要表現(xiàn)為：
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2)不當(dāng)評述自然災(zāi)害、重大事故等災(zāi)難的；
3)美化、粉飾侵略戰(zhàn)爭行為的；
4)法律、行政法規(guī)禁止，或可能對網(wǎng)絡(luò)生態(tài)造成不良影響的其他內(nèi)容。
二、違規(guī)處罰
本網(wǎng)站通過主動發(fā)現(xiàn)和接受用戶舉報兩種方式收集違規(guī)行為信息。所有有意的降低內(nèi)容質(zhì)量、傷害平臺氛圍及欺凌未成年人或危害未成年人身心健康的行為都是不能容忍的。
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